نگذارید قضیه فلسـطین و قـدس شـریف و مسـئله‌ى مسـجدالاقصى بـه دسـت فراموشی سپرده بشود آنها این را میخواهند وآن ها میخواهند دنیایی اسلام از قضیه فلسطین غفلت کند در غفلت دنیای اسلام در غفلت احاد مردم وملت های مسلمان رژیم صهیونیستی به دنبال تصرف قدس شریف است به دنبال تصرف
در نقـاط مختلـف جهـان، دشـمنان اسلام بـه مسـاجد…با بغـض و كينـه اي عميـق مي نگرنـد و تـا آن جـا كـه بتواننـد، بـا وجـود و حضـور و فعاليـت آنها سـتيزه مي‌كنند. هـم اكنـون مسـجدالاقصي، قبله دوم مسـلمين ـكه بحمـد الله پايگاه بيـداري و مبارزه نيز شـده اسـت ـ مورد جسـارت صهيونيسـت
مـن امـروز بايـد بگويـم كـه تكليف اسـت بـراى مسـلمان ها حفظ مسـاجد امـروز جزء امـورى اسـت كه اسلام به او بسـته اسـت. صحيفه امام، ج۱۳ ،ص: ۱۹
دل هـاي مـا بـراي مسـجد ميتپـد و از شـوق و احسـاس مسـئوليت، لبريـز ميگـردد امـروز در ميـان مسـاجد مـا كم نيسـتند آن هايي كه مـي توانند نمايي از ايـن تصوير زيبا و شـوق انگيـز يعنـي مظهـر آميختگـي دنيـا و آخـرت را به نمايـش درآورنـد. حضور نسـل جـوان پاك نهاد مـا
وقتـي روزهـاي اعتـكاف مـاه رجب فرا رسـيد، مسـجد دانشـگاه تهران جزو شـلوغ ترين مراكز اعتكاف شـد من خبر دارم كه در رشـت هم مسـاجد و مجامعی وجود دارد كه قبلـه اميـد جوانـان اسـت به آنجـا ميروند و اسـتفاده معنـوي مي برند. بيانات در ديدار جوانان و فرهنگيان در مصّلي رشت
مـا انقلاب كرديم مسـجد درسـت كنيـم ما بـراى خـدا انقلاب كرديـم شـما ملت ما انقلاب كـرده اسـت و از زبـان ملت است که جمهوری اسلامی، جمهوری اسلامی باید همه چیزش اسلامی باشد. صحيفه امام، ج۱۵ ،ص: ۱۴
يكـي از علـل پيـروزي ايـن انقلاب مبارک در ايـران اسلامي ـ و يا لااقل سـهولت اين پيـروزي ـ ايـن بـود كه مردم به مسـاجد اقبال پيـدا كردند؛ جوانان مسـاجد را پر كردند و علمـاي اعلام، مسـاجد را بـه عنـوان مركزي بـراي تعليـم، تربيت، روشـنگري افكار و اذهـان، مـورد اسـتفاده قـرار
قـدرت اسلام اسـت كـه از حلقـوم روحانیت بیرون می آید،این ها را نشکنید خدایا تو می دانی که من برای اینکه معمم هستم از روحانیت طرفداری نمی کنیم، برای اینکه می دانم این قشرند، این قشرند که می توانند ملت را نجات بدهند؛ این قشرند که مردم آن ها را
يـك روحانـي جـرأت نداشـت در گوشـه فلان مسـجد عليـه آمريـكا يک كلمـه حرف بزنـد؛ اگـر حـرف مـيزد، او را به زنـدان مي بردنـد؛ البتـه روحانيون جرأت مـي كردند، مي گفتنـد و دنبالـش را هـم مي‌كشـيدند؛ امـا اختنـاق تـا اين حـد بـود آن روز، همين روحانیت، همین دین همین ملّت مسـلمان،
آن روزی که رضاخان تعرض به عمامه ها می کرد من به یکی از ائمه جماعت گفتم اگر شما را نظمیه بردند و عمامه را برداشتند و موقع مسجد بود به همان لباس مبدل بروید و مسجد آن ها غایت آمال شان این است که مسجدی ها دست از کار
پيغمبـر اسلام بـا آن وضعـى كـه آن وقت داشـت و بنده هايى كـه همه خاضع او شـده بودنـد، تـوى مجلـس وقتـى می نشسـت نمى فهميد كسـى كه كدام يـک از آن هـا پيامبر اسـت. عـرب مى گفـت كـدام پيغمبر اسـت؟ آن با اسـم پيغمبـر مىگفت ايـن. وضعش ايـن طـور بود
کیفیت یافتن نماز بدین معنی است که نماز، با حال و حضور ادا شود؛ نمازگزار به نماز با چشمِ «میعاد ملاقات با خدا» بنگرد و در آن، با خدای خود سخن بگوید و خود را در حضور او ببیند؛ نماز را تا میتواند در مسجد و تا میتواند به جماعت
مساجد را پایگاه قرآن قرار بدهید. ۱۳۹۸/۰۲/۱۶ «روز مسجد» اساساً یک روز انقلابی است؛… با این نگاه به روز مسجد نگاه کنید و حرکت را در این مسیر قرار بدهید. یکی از ابتکارات مهمّ امام بزرگوار ما، از هنرهای بزرگ این مرد بزرگ همین بود که از اوّل انقلاب مساجد
«روز مسجد» اساساً یک روز انقلابی است. فراموش نکنیم که «روز مسجد» اساساً یک روز انقلابی است؛ یعنی تشکیل این روز و تعیین این روز که به خواست و مطالبه‌ی جمهوری اسلامی بود و در سازمان کنفرانس اسلامی به‌عنوان «روز مسجد» تصویب شد، به‌مناسبت آتش زدن مسجدالاقصی است؛ به‌مناسبت مقابله‌ی
یکی از چیزهایی که انسان جا دارد جزو افتخارات کاریِ خود به‌حساب بیاورد و این حقیر هم این کار را میکنم، عبارت است از خدمت در جایگاه امامت مساجد. به‌نظر بنده یکی از کارهای مهمّ ائمّه‌ی محترم جماعات در مساجد، تبیین مسئله‌ی نماز برای مردم است که قدر نماز را
