امتحان شده و مورد اعتماد امام حسین علیه السلام در شب عاشورا، یارانشان را امتحان کردند. نور چراغ را کم کردند و فرمودند بروید، اما اصحاب تجدید بیعت کردند. خداوند پیامبرانش را امتحان میکند؛ حضرت یوسف علیه السلام را قبل از نبوت امتحان کرد و او سربلند بیرون آمد؛ حضرت
سختی دیده و رنج کشیده فرد مسئول باید رنج کشیده باشد تا حال مستضعفین را درک کند و اگر این گونه نباشد، متوجه خواست مستضعفین نمی شود. اگر نان ندارند، بیسکویت بخورند! در اکتبر سال ۱۷۸۹ م، زنان فقیر پاریس به سوی کاخ سلطنتی ورسای حرکت کردند تا لوئی شانزدهم
وزانت سیاسی و وجهه اجتماعی حضرت علی علیه السلام خطاب به مالک اشتر می فرمایند: «وَ اجْعَل لِرأس كُلِّ أَمْرِ مِنْ أَمُورِكَ رَأْساً مِنْهُمْ لا يَقْهَرُهُ كَبِيرُهَا وَلَا يَتَشَقَّتْ عَلَيْهِ كَثِيرُه»؛ برای هر یک از کارهایت سرپرستی برگزین که بزرگی کار، بر او چیره نشود و فراوانی کار او را
روحیه خدمت امام کاظم علیه السلام می فرمایند: «انَّ لِلَّهِ عِبَادَاً فِي الْأَرْضِ يَسْعَوْنَ فِي حوائج النَّاسِ – هُمُ الْآمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَه»؛ برای خدا در روی زمین، بنده هایی است که می کوشند در انجام حوائج مردم. آنان روز قیامت در امانند. (بحار الأنوار، ج ۱۱، ص ۳۱۹) شهردار نمونه
مردمی بودن حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «فَلا تُطَوَّلَنَّ احْتِجَابَكَ عَنْ رَعِيَّتِكَ فَإِنَّ احْتِجَابَ الْوَلَاةِ ةِ عَنِ الرَّعِيَّةَ شُعْبَةً مِنَ الطِّيقِ وَقِلَة : الضيق وَقِلَهُ عِلْمِ بِالْأُمُور» ؛ هیچ گاه خود را فراوان از مردم پنهان مدار که پنهان بودن رهبران، نمونه ای از تنگ خویی و کم اطلاعی
ساده زیستی حاکم باید ساده زیست باشد تا متوجه درد مستضعفین شود. مسئولی که به دنبال اشرافی گری است، دیگر از مشکلات مردم خبر ندارد؛ مسئولی که در خانه ای چند هزار متری در گران قیمت ترین جای کشور زندگی می کند آیا از کارتن خوابها و گورخواب ها خبر
حمایت از مستضعفين همه ی پیامبران الهی با مستضعفان بودند؛ در کنار آنها و برای برپایی عدالت و حق. آنان چنین بودند و و این گونه بودن را توصیه می کردند. حمایت از مظلومان در وصیت نامه ی شهدا یکی از سفارشهای مهم در وصایای شهدا حمایت از مظلومین و
فساد ستیزی حضرت علی علیه السلام می فرمایند: «فی وِلَايَةِ وَالِي الْعَدْلِ وَوَلَاتِهِ احْيَاءَ كُل حَقٌّ وَكُلِّ عَدْلٍ، وَأَمَاتَةَ كُل ظُلْمٍ وَ جَوْرٍ وَ فَسَادٍ»؛ در حکومت یک والی، باید تمام خوبی ها احیا شود و تمام فسادها و ظلم ها از بین برود. (تحف العقول عن آل الرسول (ص)،
عدالت حضرت علی علیه السلام می فرمایند. «انَ أَفْضَلُ قُرَّةِ عَيْنِ الْوَاةِ اسْتَقَامَةُ الْعَدْلِ فِي البلاد»؛ آن چه بیشتر باعث روشنی چشم والیان می گردد. برقراری عدالت در شهرهاست. نهج البلاغه نامه ۵۳ درمان دست رهبری در چین! در داستانی که عدالت رهبری آشکار میشود، امیر خلبان، علی اصغر مطلق
آزادگی سید شهیدان اهل قلم، شهید سید مرتضی آوینی می گفت: «مؤمن اگر وابستگی داشته باشد نمی تواند قیام کند و عصر ما عصر قیام است». چیزی نیست! در آخرین لحظات عمر شریف امام خمینی رحمه الله علیه ، یکی از بستگان به ایشان گفته بود که چیزی نیست و
توجه به فرهنگ و کار فرهنگی مقام معظم رهبری مدظله العالی می فرمایند: «اصلح کسی است که به فکر معیشت مردم، دین مردم، فرهنگ مردم و دنیا و آخرت مردم باشد.» جنگ فرهنگی همسر شهید صدرزاده میگوید: مصطفی محله ای پرت و دور افتاده را در کهنز شهریار برای کار
برائت از مخالفان نظام حاکم انقلابی باید از دشمنان اسلام و نظام فاصله بگیرد؛ زیرا خداوند در قرآن درباره ی یاران پیامبر می فرماید: محمد فرستاده ی خداست؛ و کسانی که با او هستند، در برابر کفار سرسخت و شدید و در میان خود مهربانند. قطع دوستی چهل ساله آیت
وحدت و انسجام ملی «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا»؛ به ریسمان الهی چنگ بزنید و متفرق نشوید. مقام معظم رهبری مدظله العالی می فرمایند: «یکی از چیزهایی که حرکت کشور را کند میکند، تفرقه، اختلاف و دست به گریبان شدن است. این ایجاد اختلاف یا دامن زدن به اختلاف،
صبر و استقامت: فرد مسئول، باید صبر و استقامت داشته باشد. کسی جز مؤمن، اهل مقاومت واقعی نیست. فردی که مؤمن نیست، با کوچک ترین فشار، اصول خود را رها میکند. چرا کتک بخوریم؟! غیر مذهبی ها اعتقاد داشتند چرا کتک بخوریم؟ چهار نفر را لو می دهیم آنها هم
مجاهدت: ریشه مجاهدت از جهد، به معنای تلاش بسیار و تحمل مشقت و سختی هاست و این یکی از ویژگیهای حاکم اسلامی است. چرت وسط برفها! چهار روز بعد از شروع عملیات بود و یک هفته بود که محمود کاوه، نخوابیده بود. بالای تپه وسط برف نشسته بود باد سوزداری
